فصعّدت أنفاسي وقطّرت أدمعي * فصحّ بذا التدبير تصفيرة « 1 » الجسم « 2 » ومثله قول ظهير الدّين بن البارزيّ [ من مجزوء الرجز ] : يا لحية الحبّ التي * زال بها تثبّتي « 3 » هل أنت « 4 » مسك التّرك أو * هل أنت « 4 » مسك تنبتي « 6 » ومثله قول أمين الدّين « 7 » السليمانيّ « 8 » [ من الطويل ] : أضيف الدّجى معنى إلى ليل « 9 » شعره * فطال ولولا ذاك ما خصّ بالجرّ وحاجبه نون الوقاية ما وقت * على شرطها فعل الجفون من الكسر « 10 » ومنه قول محاسن الشوّاء [ من الطويل ] : ولمّا أتاني العاذلون عدمتهم * وما منهم إلّا للحمي قارض وقد بهتوا « 11 » لمّا رأوني شاحبا « 12 » * فقالوا « 13 » : به عين ، فقلت : وعارض « 14 » ومنه قول سعد الدّين الفارقيّ [ من الكامل ] : قف [ بي ] « 15 » على نجد فإن قبض الهوى * روحي فطالب خدّ ليلى بالدّم وإذا دجا ليل « 16 » الفراق فناده * يا كافرا « 17 » أحللت « 18 » قتل المسلم « 19 »

--> ( 1 ) في ب ، ط : « تصفية » . ( 2 ) البيتان في ديوانه ص 390 . ( 3 ) في ط : « طال لها تلفّتي » ؛ وفي ك : « زال بها تثبّت » . ( 4 ) في د : « أنت » . ( 6 ) في ب : « تبّتي » ؛ وفي ط : « تبّت » . والرجز لم أقع عليه في ما عدت إليه من مصادر . ( 7 ) « الدين » سقطت من ب . ( 8 ) في ب ، ك ، و : « التلمسانيّ » . ( 9 ) في ط : « لون » . ( 10 ) البيتان بلا نسبة في نفحات الأزهار ص 92 ؛ وفيه : « لونا » مكان « معنى » ؛ و « لون » مكان « ليل » ؛ و « وطال » . ( 11 ) في د : « تهيوا » . ( 12 ) من ط : « ساهيا » . ( 13 ) في ب ، د ، ط ، و : « وقالوا » . ( 14 ) البيتان له في ديوان الصبابة ص 154 ؛ وفيه : « وما فيهم . . . فارض » ؛ و « وقالوا » . ( 15 ) من ب ، د ، ط ، و . ( 16 ) « ليل » سقطت من د . ( 17 ) في و : « كافر » . ( 18 ) في ب ، د ، و : « حلّلت » . ( 19 ) البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر .